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故左朝奉郎刘公墓志铭 宋 · 王庭圭
出处:全宋文卷三四一五、《卢溪文集》卷四五、《经义考》卷八○
刘氏世家安福县,即古安成郡也。自宋彭城王义康废徙安成郡,因家于郡之西隅,其族至今犹繁也。五代之乱,所在盗起,有刘德言者率游手之民团聚为乡兵,以捍闾里。事平,以其兵归朝听命,艺祖嘉之,以兵属诸将,以文官赐德言,终于水部员外郎。自水部八世而生朝奉,讳安世,字世臣。幼敏悟,自知力学。时从祖讳溥,方以能文博古为世名儒,晚年魁天下,特奏名。每见世臣之文曰:「汝方髫龀,文已可观,恨吾不见其成耳」。由是举族儒业,皆从祖与世臣渊源所自也。世臣自负其材,谓科名可必取。每遇取士之岁,多士咸集,纡侈袂,曳方履,望棘门将鼓箧而入,辄以近亲期服阻不得试。凡如是阻试者连更六次,岂天付之才而阨其早达,非命也夫?绍兴十四年,始获就试,是岁掉鞅者五千人,以君为榜首。十七年又以第四人荐,说者谓北斗第一至第四为魁星君,平生未尝遭黜落,才两试而两魁多士,其材不可敌也。明年登进士第,授岳州司户参军。狱有野夫佣雇于大姓家,父病乞归省,主人不可,野夫径去,其家诬以盗物而去。狱已具,君争之曰:「奴以孝而省父病,乃诬以为盗」。众服其说而释之。郡丞以财用不足为名,议减将校月支,诸军日守司户之门且哗,州民大恐。君曰:「给纳吾职,非丞事也」。亟发帑给之,无一人敢叫譊者。郡丞初怒君,至是反自愧,作诗以赠君而称其材。后为永州教授,适丞相张魏公徙居是邦,今侍郎王公宣子绾铜虎符,二公皆注意延誉之。迨魏公再用,欲荐之而以谗去,君亦抱疾求退矣。秩满,改宣教郎,知赣州雩都县。邑大而俗犷,有大驵孙氏、钟氏为害,异时为县者莫敢辄呵。君首穷治此二人,而蘖其根芽,三年遂以无事。君素有微疾,当此冗剧,病益增,大守为丐祠禄以归,转朝奉郎致仕。终于家,享年六十有八。父思,赠右承事郎。母李氏,赠太孺人。妻彭氏,封孺人。男四人,格非、去非、胜非、知非,皆业进士,能文词。格非奏补将仕郎。女二人,嫁李大年、罗昌辰。夔州录事参军窦依君之考临终,以诸子皆早亡,婚嫁未毕为忧,君泣曰:「安世任此责,愿无忧」。厥后聚诸孤同居,赀产秋毫无私,诸孤婚嫁了方及己子孙。远近闻风,负箧而来学者,户外之屦常满,其学以明道通经为主,不专传注、世俗之文。有文集三十卷,《论语尚书解》二十卷,藏于家。遗命不得以佛事荐享,盖平生所不喜也。将以乾道六年十月庚申,葬君于循化乡封紫岭之原,其孤携奉新宰杨廷秀所撰行状来请铭。廷秀名万里,自幼执经帐下,学成即登第,益能为文,以显于时,不忘师学,尝言:「张魏公丞相为侍郎张子韶服友之服,今侍读胡公为清节先生萧子荆服师之服,万里今亦为刘先生制服」。先期,门弟刘承弼复与众私谥曰清纯先生。呜呼!师弟子朋友之道废久矣,忽见此举,可以兴古礼,振颓俗,遂并书于石。铭曰:
世有通儒,清纯静默。不求人知,名自赫奕。挟艺射策,每发中的。三历州县,洗手就职。宰臣欲荐,命制其力。考其平生,勒铭于石。
答傅亮书 南朝宋 · 蔡廓
出处:全宋文卷二十七
扬州位居卿君之下,常亦惟疑。然朝廷以位相次,不以本封,复无明文云皇子加殊礼。齐献王为骠骑,孙秀来降,武帝欲优异之,以秀为骠骑,转齐王为镇军,在骠骑上。若如足下言,皇子便在公右,则齐王本次自尊,何改镇军,令在骠骑上,明知故依见位为次也。又齐王为司空,贾充为太尉,俱录尚书署事,常在充后。潘正叔奏《公羊》事,于时三录,梁王肜为卫将军,署在太尉陇西王泰、司徒王玄冲下。近太元初,贺新宫成,司马大傅为中军,而以齐王柔之为贺首。立安帝为太子,上礼,徐邈为郎,位次亦以太傅在诸王下。又谒李太后,宗正尚书符令以高密王为首,时王东亭为仆射。王徐皆是近世识古今者。足下引式乾公王,吾谓未可为据。其云上出式乾,召侍中彭城王植、荀组、潘岳、嵇绍、杜斌,然后道足下所疏四王,在三司之上,反在黄门郎下,有何义?且四王之下则云大将军梁王肜,车骑赵王伦,然后云司徒王戎耳。梁、赵二王亦是皇子,属尊位齐,在豫章王常侍之下,又复不通。盖书家指疏时事,不必存其班次;式乾亦是私宴,异于朝堂。如今含章西堂,足下在仆射下,侍中在尚书下耳。来示又云云曾祖与简文对录,位在简文下。吾家故事则不然,今写如别。王姬身无爵位,故可得不从夫,而以王女为尊。皇子出仕则有位,有位则依朝,复示之班序。唯引泰和赦文,差可为言。然赦文前后,亦参差不同。太宰上公,自应在大司马前耳。简文虽抚军,时已授丞相殊礼,又中外都督,故以本任为班,不以督中外便在公右也。今护军总方伯,而位次故在持节都督下,足下复思之(《宋书·蔡廓传》,时疑扬州刺史庐陵王义真朝堂班次,亮与廓书,廓答。)。
作彭城王义康与徐湛之书宣示同党 南朝宋 · 范晔
出处:全宋文卷十五
吾凡人短才,生长富贵,任情用己,有过不闻,与物无恒,喜怒违实,致使小人多怨,士类不归。祸败已成,犹不觉悟,退加寻省,方知自招,刻肌刻骨,何所复补。然至于尽心奉上,诚贯幽显,拳拳谨慎,惟恐不及,乃可恃宠骄盈,实不敢故为欺罔也。岂苞藏逆心,以招灰灭,所以推诚自信,不复防护异同,率意信心,不顾万物议论,遂致谗巧潜构,众恶归集。甲奸险好利,负吾事深,乙凶愚不齿,扇长无赖,丙、丁趋走小子,唯知谄进,伺求长短,共造虚说,致令祸陷骨肉,诛戮无辜。凡在过衅,竟有何征?而刑罚所加,同之元恶,伤和枉理,感彻天地。
吾虽幽逼日苦,命在漏刻,义慨之士,时有音信。每知天文人事,及外间物情,土崩瓦解,必在朝夕。是为衅起群贤,滥延国家,夙夜愤踊,心腹交战。朝之君子,及士庶白黑怀义秉理者,宁可不识时运之会,而坐待横流邪?除君侧之恶,非唯一代,况此等狂乱罪骫,终古所无,加之剪戮,易于摧朽邪?可以吾意宣示众贤,若能同心奋发,族裂逆党,岂非功均创业,重造宋室乎?但兵凶战危,或致侵滥,若有一豪犯顺,诛及九族。处分之要,委之群贤,皆当谨奉朝廷,动止闻启。往日嫌怨,一时豁然,然后吾当谢罪北阙,就戮有司。苟安社稷,瞑目无恨,勉之勉之(《宋书·范晔传》。)。
救荒议 南朝宋 · 沈亮
出处:全宋文卷四十一
东土灾荒,民凋谷踊,富民蓄米,日成其价。宜班下所在,隐其虚实,令积蓄之家,听留一年储,馀皆勒使粜货,为制平价,此所谓常道行于百世,权宜用于一时也。又缘淮岁丰,邑富地穰,麦既已登,黍粟行就,可析其估赋,仍就交市,三吴饥民,即以贷给,使强壮转运,以赡老弱。且酒有喉唇之利,而非餐饵所资,尤宜禁断,以息游费(宋书自序,时三吴水淹,谷贵民饥,刺史彭城王义康使立议以救民急,亮议即并施行。)。
胜鬘经序 南朝宋 · 释慧观
出处:全宋文卷六十三
胜《鬘经》者,盖方广之要路,超升之洪轨。故其为教也,创基覆篑,而云峰已构;冲想一兴,而渊悟载豁。言逾常训,旨越旧篇,故发心希圣,而神仪曜灵,归无别章,而叹德斯备。诚感声发,而尊号响集。然后勒心切戒,旷志僧那,善摄靡遗,大乘斯御,驰轮幽辙,长驱永路,期运克终,诞登玄极,玄极无二,故万流归一,故曰二乘皆入一乘。所谓究竟第一义乘,一诚无辨,而义有区分,名曰义生,故称谓屡转,三五之兴,盖由此也。尔其奥也,穷无始之前,以萌解惑之本,究来际之味,挹泥洹之妙。文寡义丰,弥纶群籍。宇宙不足以拟其广,太虚不能以议其量,渊兮其不可测也,廓兮其不可极也。将求本际之源,追返流之极者,必至于此焉。司徒彭城王,殖根遐劫,龙现兹生,依迹上台,协赞皇极,而神澄世表,志光玄猷,闻斯幽典,诚期愈旷。凡厥道俗,莫不响悦,请外国沙门求那跋陀罗,手执正本,口宣梵音,山居苦节,通悟息心。释宝云译为宋语,德行诸僧慧严等一百馀人,考音详义,以定厥文。大宋元嘉十三年岁次玄枵八月十四日,初转梵轮,讫于月终。公乃广写云布,以泽未洽,将兴后世同往高会道场,故略叙法要,以染同慕之怀云(《释藏》迹九。)。
徙谢灵运诏(九年) 南朝宋 · 刘义隆
出处:全宋文卷三
灵运罪衅累仍,诚合尽法。但谢玄勋参微管,宜宥及后嗣,可降死一等,徙付广州(《宋书·谢灵运传》,延尉奏灵运率部众反叛,论正斩刑。上爱其才,欲免官而已。彭城王义康坚执谓不宜恕,乃诏。)。
与彭城王义康诏 南朝宋 · 刘义隆
出处:全宋文卷二
降延之为小邦不政,有谓其在都邑,岂动物情,罪过彰著,亦士庶共悉。直欲选代,令思愆里闾,犹复不悛。当驱往东土,乃至难恕。自可随事录治,殷刘意咸无异也(《宋书·颜延之传》。)。
报衡阳王义季诏(二十年) 南朝宋 · 刘义隆
出处:全宋文卷三
谁能无过,改之为贵耳。此非唯伤事业,亦自损性命,世中比比,皆汝所谙。近长沙兄弟,皆缘此致故。将军苏徽,耽酒成疾,旦夕待尽,吾试禁断,并给药膳,至今能立。此自是可节之物,但嗜者不能立志裁割耳。晋元帝人主,尚能感王导之谏,终身不复饮酒。汝既有美尚,加以吾意殷勤,何至不能慨然深自勉厉,乃复须严相割裁,坐诸纭纭,然后少止者。幸可不至此,一门无此酣酒,汝于何得之?临书叹塞(《宋书·衡阳王义季传》,义季自彭城王义康废后,遂为长夜之饮,太祖累加诘责,义季引愆陈谢。上诏报之,义季虽奉此旨,酣纵如初。)。
与彭城王义康书 南朝宋 · 刘义隆
出处:全宋文卷四
会稽姊饮宴忆弟,所馀酒今封送(《宋书·彭城王义康传》。)。
与彭城王义康书(元嘉二年) 南朝宋 · 刘义隆
出处:全宋文卷四
今以谢述代曜,其才应详练,著于历职,故以佐汝。汝始亲庶务,而任重事殷。宜寄怀群贤,以尽弼谐之美,想自得之,不俟吾言也(《宋书·谢景仁传》。)。
上表逊位 南朝宋 · 刘义康
出处:全宋文卷十二
臣幼荷国灵,爵遇逾等。陛下推恩睦亲,以隆棠棣,爱忘其鄙,宠授遂崇,任总内外,位兼台辅,不能正身率下,以肃庶僚,昵近失所,渐不自觉,致令毁誉违实,赏罚谬加。由臣才弱任重,以及倾挠。今虽罪人即戮,王猷载静,养舋贻垢,实由于臣,鞠躬栗悚,若堕溪壑。有何心颜,而安斯宠?辄解所职,待罪私第(《宋书·彭城王义康传》。)。
请赦义康妻息表 南朝宋 · 刘义恭
出处:全宋文卷十一
臣闻忝祖远支,犹或虑亲,降霍省序,义重令戚。故严道疾终,嗣启方宇,阜陵愆屏,身遌晚恩。窃惟故庶人刘义康,昔昧奸回,自贻非命,沈魂漏籍,垂诫来典。运革三朝,岁盈三纪,天地改朔,日月再升,陶形赋气,咸蒙更始。义康妻息漂没,早违盛化,众女孤弱,永沦黔首。即情原衅,本非已招,感事哀茕,俯增伤咽。敢缘陛下圣化融泰,春泽覃被,慈育群生,仁被泉草。实希洗宥,还齿帝宗,则施及陈荄,荣施朽壤。臣特凭国私,冒以诚表,尘触灵威,伏纸悲悸(《宋书·彭城王义康传》,前废帝永光元年,太宰江夏王义恭表。)。
奏徙彭城王义康 南朝宋 · 刘义恭
出处:全宋文卷十一
投异之言,义著《雅》篇,流殛之教,事在《书》典。庶人义康,负衅深重,罪不容戮。圣仁不忍,屡加迟回,宥其大辟,赐迁近甸,斯乃至爱发天,超邈终古。曾不遇愆甘引,而谗言同众,很悖徼幸,每形辞色,内宣家人,外动民听,不逞之族,因以生心。胡诞世假窃名号,构成凶逆,杜渐除微,古今所务,况祸机骤发,庸可忽乎。臣等参议,宜徙广州远郡,放之边表,庶有防绝(《宋书·彭城王义康传》,元嘉二十四年,太尉录尚书江夏王义恭等奏。)。
与王弘书 南朝宋 · 成粲
出处:全宋文卷四十三
仆闻轨物设教,必随时制宜,世代盈虚,亦与之消息。夫势之所处,非亲不居,是以周之宗盟,异姓为后,权轴之要,任归二南,斯前代之明谟,当今之显辙。明公位极台鼎,四海具瞻,劬劳夙夜,义同吐握。而总录百揆,兼牧畿甸,功实盛大,莫之与俦。天道福谦,宜存挹损。骠骑彭城王,道德昭备,上之懿弟,宗本归源,所应推先,宜入秉朝政,翊赞皇猷。竟陵衡阳春秋已长,又宜出据列蕃,齐光鲁卫,明公高枕论道,燮理阴阳,则天下和平,灾害不作,福庆与大宋升降,享年与松乔齐久,名垂万代,岂不美欤(《宋书·王弘传》。)。
论众檄 南朝宋 · 孔休先
出处:全宋文卷四十三
夫休否相乘,道无恒泰,狂狡肆逆,明哲是殛。故小白有一匡之勋,重耳有翼戴之德。自景平肇始,皇室多故,大行皇帝天诞英姿,聪明睿哲,拔自藩国,嗣位统天,忧劳万几,垂心庶务,是以邦内安逸,四海同风。而比年以来,奸竖乱政,刑罚乖淫,阴阳违舛,致使衅起萧墙,危祸萃集。贼臣赵伯符积怨含毒,遂纵奸凶,肆兵犯跸,祸流储宰,崇树非类,倾坠皇基。罪百浞、𤡬,过十玄、莽,开辟以来,未闻斯比。率土叨心,华夷泣血,咸怀亡身之态,同思糜躯之报。
湛之、晔与行中领军萧思话、行护军将军臧质、行左卫将军孔熙先、建威将军孔休先,忠贯白日,诚著幽显,义痛其心,事伤其目,投命奋戈,万殒莫顾,即日斩伯符首,及其党与。虽豺狼即戮,王道维新,而普天无主,群萌莫继。彭城王体自高祖,圣明在躬,德格天地,勋溢区宇,世路威夷,勿用南服,龙潜凤栖,于兹六稔,苍生饥德,亿兆渴化,岂唯东征有《鸱鸮》之歌,陕西有勿剪之思哉。灵只告征祥之应,谶记表帝者之符,上答天心,下惬民望,正位辰极,非王而谁?
今遣行护军将军臧质等,赉皇帝玺绶,星驰奉迎。百官备礼,骆驿继进,并命群帅,镇戍有常。若干挠义徒,有犯无贷。昔年使反,湛之奉赐手敕,逆诫祸乱,预睹斯萌,令宣示朝贤,共拯危溺,无断谋事,失于后机,遂使圣躬滥酷,大变奄集,哀恨崩裂,抚心摧哽,不知何地,可以厝身,辄督厉尪顿,死而后已(《宋书范晔传》,孔熙先谋反,使弟休先为檄文。)。
诣阙上表理彭城王义康 南朝宋 · 扶令育
出处:全宋文卷四十九
盖闻哲王不逆切旨之谏,以博闻为道;人臣不忌歼夷之罚,以尽言为忠。是故周昌极谏,冯唐面折,孝惠所以克固储嗣,魏尚所以复任云中,彼二臣岂好逆主干时,犯颜违色者哉。又爰盎之谏孝文曰:「淮南王若道遇疾死,则陛下有杀弟之名。奈何」?文帝不用,追悔无及。臣草莽微臣,窃不自揆,敢抱葵藿倾阳之心,仰慕《周易》匪躬之志,故不远六千里,愿言命侣,谨贡丹愚,希垂察纳。
伏推陛下躬执大象,首出万物,王化咸通,三才必理,辟天人之路,开大道之门,搜殊逸于岩穴,招奇英于侧陋,穷谷无白驹之倡,乔岳无遗宝之嗟,岂特罗飞翮于垂天,纲沉鳞于溟海。况于彭城王义康,先朝之爱子,陛下之次弟哉。一旦黜削,远送南垂,恩绝于内,形隔于远,躬离明主,身放圣世,草莱黔首,皆为陛下痛之,臣追惟景平、元嘉之衅,几于危殆,三公托以兴废之宜,密怀不臣之计,台辅伺隙于京甸,强楚窥窬于上流,或苞恶而窥国,或显逆而陵主,有生之所惴恐,神只之所忿忌也。赖宗社灵长,庙算流远,洒涤尘埃,歼馘丑类,氛雾时靖,四门载清。当尔之时,义康岂不预参皇谋,均此休否哉。且陛下旧楚形胜,非亲勿居,遂以骠骑之号,任以藩夏之重,抚政南郢,绥民遏寇,播皇宋之泽,以洽幽荒。陛下之润,被之九有,岂直南荆之民沾渥而已焉。遂召之以宰辅,又寄之以和味,既居三事,又牧徐、扬,所以幽显齐欢,人神同忭。莫不言陛下授之为得,义康受之为是也。今如何信疑似之嫌,阙兄弟之恩乎。若有迷谬之愆,可责之罪,正可数之以善恶,导之以义方。且庐陵王往事,足以知今,此乃陛下前事之殷鉴,后乘之灵龟也。夫曾子之不杀,忠臣之笃譬;二告而犹织,仁王之令范。故《诗》云:「无信人之言,人实不信」。又云兄弟虽阋,不废亲也。《尚书》曰:「克明峻德,以亲九族」。九族既睦,可以亲百姓。兄弟安可弃乎。
臣伏愿陛下上寻往代黜废之祸,下惟近者谗言之衅。庐陵王既申冤魂于后土,彭城王亦弭疑愆于宋京,岂徒皇代当今之计,盖乃良史万代之美也。且谄谀难辨,是非易黩,福始祸先,古人所畏。故爱身之士,自为己计,莫不结舌杜口,孰肯冒忌干主哉。臣以顽昧,独献微管,所以勤勤恳恳,必诉丹诚者,实恐义康年穷命尽,奄忽于南,遂令陛下有弃弟之责。臣虽微贱,窃为陛下羞之。况书言记事,史岂能屈典谟而讳哉。脱如臣虑,陛下恨之何益。杨子云曰:「获福之大,莫先于和穆;遘祸之深,莫过于内难」。每服斯言,以为警戒。矧今睹王室大事,岂得韬笔默尔而已哉。臣将恐天下风靡,离间是惧,遂令宇内迁观,民庶革心,欲致康哉,实为难也。陛下徒云恶枝之宜伐,岂悟伐柯之伤树,乃往古之所悲,当今所宜改也。陛下若荡以平听,屏此猜情,垂讯芼荛之谋,曲察狂瞽之计,一发非意之诏,逮访博古之士,速召义康返于京甸,兄弟协和,君臣缉穆,息宇内之讥,绝多言之路,如是则四海之望塞,谗说之道消矣。何必司徒公、扬州牧,然后可以安彭城王哉。若臣所启违宪,于国为非,请即伏诛,以谢陛下。虽复分形赴镬,煮体烹尸,始愿所甘,岂不幸甚(《宋书·彭城王义康传》,前龙骧参军巴东扶令育诣阙上表。表奏,即收付建康狱赐死。《南史》十三作「前龙骧参军巴东令扶乐」。案,《宋志》,巴东郡无巴东县,亦无扶县。《广韵》:扶又姓,知姓扶名令育也。)。
玉秀 南北朝 · 列女
出处:全宋文卷五十八
玉秀,彭城王义康女。
露板辞 南北朝 · 列女
出处:全宋文卷五十八
父凶灭无状,孤负天明,存荷优养,没蒙加礼,明罚羽山,未足敕法。乌乌微心,昧死上诉,乞反葬旧茔,糜骨乡壤(《宋书·彭城王义康传》,大明四年,义康女玉秀等露板辞,诏听并加资给。)。
读曲歌八十九首 其一 南北朝 · 无名氏
押文韵
《宋书》乐志曰:读曲歌者。民间为彭城王义康所作也。其歌云。死罪刘领军。误杀刘第四。是也。古今乐录曰:读曲歌者。元嘉十七年。袁后崩。百官不敢作声歌。或因酒燕。止窃声读曲细吟而已。
花钗芙蓉髻,双鬓如浮云。
春风不知著,好来动罗裙(○《乐府诗集》四十六。《诗纪》五十五。)。
读曲歌 南北朝 · 无名氏
押寘韵
《宋书》曰:读曲歌者。民间为彭城王义康所作也。其歌云。
死罪刘领军,误杀刘第四(○《宋书》乐志。《乐府诗集》四十六。)。